La objeción de Hegel sería apropiada si Kant hubiera cultivado un idealismo absoluto, es decir, si hubiera postulado la existencia del objeto como producto del pensamiento. Entonces, la ciencia es imposible. Pero Kant afirmó un idealismo relativo que no excluye totalmente la existencia real del objeto, sino que priva de realidad objetiva a las formas del conocimiento. Su idealismo trascendental considera los fenómenos en su conjunto como simples representaciones. Con ello se problematiza el conocimiento científico (Popper), pero no se anula.
Un saludo.