Acerca de las 8 horas semanales que he dicho... tiene un "truco" que me dispongo a explicar:
En el Grado de Historia he dedicado 2h por semana y asignatura a prepararme el temario, sin contar tiempo para realizar PECs (las hacía los fines de semana, tiempos muertos en el trabajo o en casa...). Además del tiempo que dedicaba a leer el temario, volvía a repasarlo en el coche de camino al trabajo en formato audio, lo que me otorgaba 2h al día extra. 5 asignaturas en un cuatrimestre las llevé bien, pero 6 se hicieron cuesta arriba.
Julián escribió:
Ya que pides consejos, te doy los míos.
En cuanto al Griego hay un obstáculo, no necesariamente subrayado por los docentes, que es tanto los casos como el sentido de los mismos (los docentes son filólogos y para ellos lo normal es el lenguaje que se declina, no la vulgaridad de los pseudolatines que hablamos). Por ello, el primer paso que te recomiendo hacer en cuanto a su estudio, es memorizar el alfabeto, el artículo (habiendo memorizado el artículo, ipso facto, ya sabes la primera y la segunda declinación, y son tres), y asumir que el sentido del nominativo es o de sujeto o de predicado nominal (el gato es rojo; ambos nominativos), y que el genitivo, el dativo y el acusativo son complementos del nombre o del verbo. Digo asumir porque la función o significado de los casos es una cosa mucho más rica (el acusativo también puede ser sujeto, p. ej.), si bien dicha asunción inicial a mi me resultó, inicialmente, completamente determinante (porque los usos que encontrarás al principio son muy convencionales). Con las dos primeras cosas bien memorizadas y entendida la segunda, junto con una gramática y un diccionario, a las dos semanas ya estarás traduciendo.
En cuanto a Marzoa. Una elección respecto de cosas que, más o menos, se desconocen, se hace siempre desde un criterio bastante arbitrario; nada raro en ello. Puestos a pulir dicha arbitrariedad, te diría que desconsiderases la dificultad o facilidad como criterio de tus materiales de estudio, pues tales nociones de fácil, difícil, no son sino frutos del entendimiento común que se tiene de las cosas, y la filosofía es en sí misma una apartamiento enorme en cuanto a lo inmediato de nuestra sensación; no es más difícil la HFI de Marzoa que leer "El Capital" de Marx, por poner un ejemplo. Otra cosa es que necesites materiales más accesibles para, entonces sí, abordar uno más difícil. En este sentido te recomendaría "Historia de la Filosofía Antigua", de Marzoa, de la editorial Akal. En este foro no he visto mencionarlo, por lo que presupondré que, o no se conoce, o no se le da mucha importancia en cuanto al estudio de dicho periodo, pero que, en mi opinión, explica mucho mejor lo que en HFI quizás no se entienda ni a la primera ni a la segunda. Oñate es un súcubo de Marzoa, de modo que, si tienes que elegir entre los dos, dale cera al mismísimo Diablo.
Edito: no puedo dejar de recomendarte, si insistes en Marzoa, otro libro propedéutico, igualmente poco conocido, creo, pero que es una delicia para ejercitarse en toda clase de problemas filosóficos, desde Grecia hasta la matemática del siglo XX. Es "Iniciación a la Filosofía", de Marzoa, lo hay en varias editoriales. Un material muy accesible para, después, poder enfrentarse a su HFI.
¡Muchas gracias por tus recomendaciones!
Para el griego tengo el manual de VOX, pero para hacer ejercicios en casa voy mucho más rápido empleando este:
www.dicciogriego.es/index.php#lemas?lema=26&n=26
El libro de Iniciación a la Filosofía de Marzoa lo leí este verano y me vino muy bien para tener una idea general. Debería repasarlo un poco, pues es corto pero denso y no recuerdo los detalles. Lo malo del libro de Oñate es que es "casi obligatorio" leerlo, pero por lo que me has dicho entiendo que mejor empiezo con Marzoa y, si tengo tiempo y ganas, me voy a Oñate.
